من الرمز الى الذابح:اضربوا صدوركم.. فاليوم امر وغدا نصر

ضرب سعد الحارثي صدره بيده كلما سجل هدفا من أهدافه الثلاثة في مرمى الأهلي... سألوه: لماذا تفعل ذلك؟
أجاب: تذكرت الرمز الراحل الأمير عبد الرحمن بن سعود وهو يفعل ذلك.
حدث هذا بعد حادثة (زعبيل) لكن النصر يخرج من القاع قمة ومن السفح هرما ومن الأرض سماء... تجاوز النصر الإصابات والإيقافات والمؤامرات وأشرق شمسا في سماء جدة بجمهوره ولاعبيه.
أنا لا أتحدث عن أمور فنية، لكنني أتحدث عن الروح وعن يد الذابح وهي تضرب صدر كل نصراوي وتدق قلبه.
يالهذا النصر الذي يولد من رحم الدمار
يالهذا النصرالذي يشتعل من رماد النار
يالهذا النصر الذي يثور في وجه العار
هذا مافعله النصر والحارثي في جدة
وسعد بالذات لا بد ان يولد.. ان يثور.. ان يشتعل. وللولادة والثورة والاشتعال وجه آخر يجسده هذا الشاب الوسيم (عبدالله العنزي)... انه عنوان جيل نصر 2010... انه كحيلان وعمران. انه (انا) قبل ثلاثين سنة.
ولد العنزي من رحم المدرج ومن رماد النار ومن كسوف الشمس.
كان النصر يقدم أفضل ما يقدر عليه مع "مدرب متواضع" أمام الشباب، لكن العنزي خذله بأخطائه الفردية بعد المباراة، وقف مدرج الشمس يهتف للاعبين وأولهم العنزي.
ألم اقل ان النصر يخرج من القاع ومن السفح ومن الكسوف؟
المباراة التالية: أمام الهلال.
لم يكن فيصل بن تركي هو صاحب القرار بان يكون الحارس الشاب في مواجهة ويلهامسون وتيفيز وياسر.. كل النصراويين كانوا أصحابه ولكن الرئيس هو الذي ابلغ العنزي به.
كيف اجتمع مجلس الأمة النصراوية بتلك السرعة ليتخذ هذا القرار فور انتهاء المباراة مع الشباب؟
انه مجلس أرواح.. لو سألتم في ذلك المساء اي نصراوي على وجه الارض: هل يلعب العنزي المباراة التالية أمام الهلال لأجاب: نعم يلعب.
التقطت روح فيصل بن تركي الإجماع النصراوي فأعلنته ان النصراويين يعملون بأرواحهم قبل أجسادهم.

روح النصر
وعادت الحكاية امام الاهلي ولكن هذه المرة في مواجهة الحدث مباشرة في الملعب وليس في المضمار والاجتماعات.
انفرد الزيلعي فأهدر وتبعه الحارثي فأهدر قبل ان يسجل الأهلي هدفه الاول، ثم تدخل التقدير الخاطئ: ضربة جزاء وطرد وبينما كان النصر بتسعة لاعبين يبحث عن هدف الامان أصبح التسعة ثمانية ثم جاء هدف الأهلي الثالث، ولكنه النصر والعنزي. لو كان غيره لترنح بالرابع والخامس والسادس وربما تساقط لاعبوه الواحد تلو الآخر بحثا عن بر الامان.. غير ان روح الرمز.. روح الذابح.. روح العنزي وقبل ذلك روح المدرج وقفت في وجه الهدف الرابع.
أتحداكم ان تسجلوا حالة هروب نصراوية واحدة بعد الهدف الثالث خوفا من الهدف الرابع والخروج المر من آخر بطولات الموسم.
هذه هي روح النصر، من زعبيل الى ثلاثة الأهلي، ومن يظن ان النصر سيكون وهو يفتقد فريقا كاملا لقمة سائغة للهلال أو لغيره فانه لايعرف النصر ولا يعرف لاعبيه وجمهوره... اضربوا صدوركم كما فعل سعد فاليوم امر وغدا نصر..


في المرمى

* في كل قضية يوظف الأشقاء في الخليج اختلافنا على ميولنا المحلية ويفوزون بالقرار وقد تكرر هذا في أكثر من قضيه وأكثر من لعبة.. هاتوا قضية رياضية خليجية كسبتها الرياضة السعودية.. لن تجدوا.

*حان وقت النظر للمردود الفني على الكرة السعودية، فقد دفعت هذه الكرة الثمن غاليا لسنوات من المجاملة وحب الخشوم وطبطبة الكتوف سواء على مستوى الأندية او المنتخبات.. كفاية حرام.

*بطولة الخليج أصبحت في السنوات الأخيرة بطولة المحرومين، اي الفرق التي لا تستطيع الفوز بالدوري المحلي أو بطولة آسيا فتكسب رضا جمهورها المحروم من خلال البطولة.

*لم يوفر الحماية للاعبين من الجمهور في دبي، ولم يوفر الحماية للاعبين من اللاعبين في الرياض، ومع ذلك سيظل حكماً.. يا للكرة الآسيوية والخليجية من حكامها.

*حادثة زعبيل بين الجمهور واللاعبين تكررت في الرياض.. بين اللاعبين.. الأولى في المضمار والثانية في الميدان والقاسم المشترك الحكم.. ياله من حكم.

*لماذا ذهبتم إلى الأخلاق فقد يكون سبب التفريط باللاعب فنيا.. تذكروا ما قاله رئيس الطائي السابق خالد العجلان عن ماما دوصو، فقد ذهبتم إلى الأخلاق ولكن اتضح انه عيب خُلقي لا أخلاقي.

*الذين وقفوا ضد تصريح مالك معاذ يؤمنون بمبدأ "اللي تكسب به العب به" وهو مبدأ ليس في كرة القدم وانما في الاعلام والحياة.. هل قلت انه مبدأ؟ ياله من مبدأ.

*ماجد هزازي لا يحصل على بطاقة مجانية في أول المباراة .. انه لا يفعل ذلك رغم انه في أول المشوار.. ما فائدة الخبرة يا دوخي؟ ام انك ذلك الذي جابوه ليعين فوجدوه ينعان؟

*الذين تحدثوا عن دفاعية السد وكوزمين عليهم ان يتذكروا ان قلب دفاع الهلال أسامة هوساوي قاد في آخر المباراة هجمة مرتدة وعن يمينه ويلهامسون وعن يساره تيفيز في مواجهة مدافعين اثنين..

*بعد حادثة جدة في دوري آسيا للمحترفين أتوقع من الاتحاد الآسيوي لكرة القدم قرارات رادعه تكون محاضرة لأعضاء اللجنة المنظمة لبطولة الخليج للأندية عنوانها: "الفرق بين المحترفين والهواة".